Примерно 100 лет назад одни из величайших умов философии на полном серьезе думали, что в мире существуют люди с телепатическими и другими сверхъестественными способностями.

По факту, они думали, что такие способности могут быть и у животных, вроде собак и лошадей.

Портал theconversation.com рассказал о коне-телепате и том, как он изменил подход к научным исследованиям.

На рубеже XX века многие великие ученые, психологи и философы заинтересовались возможностью существования «психических феноменов» — телепатии, ясновидения, призраков.

Даже такие люди, как Джей-Джей Томсон, обладатель Нобелевской премии по физике 1906 года, проводил эксперименты для проверки медиумов.

Другие, вроде философа Чарли Броуда, посещали спиритические сеансы и размышляли о вероятности предсказания будущего.

Они не были маргинальными шарлатанами. Многие из этих людей оставили важный след в философии и науке XX века. Концепты, которые обсуждают нынешние философы, нередко уходят корнями к рассуждениям Броуда.

Как правило, ученые фокусировались на психических способностях людей, но некоторые исследователи паранормального зашли еще дальше и начали изучать возможность наличия телепатии у животных.

Философ Фридрих Каннинг Скотт Шиллер, проведший большую часть карьеры в Оксфордском университете, был активным членом Общества психических исследований.

Он также является одним из основателей прагматизма: философского движения, считающего, что правдивость теории можно судить по тому, работает ли она на практике. +Шиллер участвовал в жарких дискуссиях о психических способностях животных. Так, в 1914-м году он написал для общества статью о Рольфе, «мыслящим псе Мангейма» (юго-запад Германии).

Рольфу приписывали способность выстукивать ответы на математические проблемы лапой. Шиллер утверждал, что, при помощи специального кода для букв и слогов, пес мог произносить целые предложения. А однажды он якобы даже провозгласил свою католическую веру священнику.

Рольф (и многие другие аналогичные животные) создал дилемму для психических исследователей. Часть считала, что подобные случаи доказывали скрытые интеллектуальные возможности животных.

Но часть, вроде российского ученого Владимира Бехтерева, склонялась ко мнению, что их можно объяснить телепатией.

Позже Бехтерев совершил ряд важных открытий о памяти и структуре мозга; на его взгляд, хозяин собаки телепатически передавал нужную информацию.

Шиллер верил, что его теория прагматизма может раз и навсегда поставить точку в подобных диспутах. Он думал, что обсуждать абстрактные материи бессмысленно; единственное, что способно разрешить споры — практическая демонстрация влияния этих теорий на поведение животного.

Если Рольф и впрямь так хорошо владел арифметикой, то почему он не пользовался математикой в повседневной жизни? А если он признался в католической вере, то почему не посещал церковь.

Джозеф Бэнкс Райн и его жена Луиза считаются основателями противоречивого научного поля парапсихологии. Они опубликовали влиятельную монографию «Экстрасенсорное восприятие» в 1934-м году и основали лабораторию парапсихологии при Дьюкском университете, которая сегодня закрыта.

Их подход, подразумевавший большое количество тестов с несколькими субъектами, тесно связывается с современной наукой о статистике.

В 1929-м году супруги опубликовали статью о лошади по кличке Леди Вандер. Она якобы могла предсказывать будущее, решать математические проблемы и определять время суток, прикасаясь к кубикам с цифрами и буквами своим носом.

Самой известной из таких математически одаренных лошадей был Умный Ганс. Он, как и Леди Вандер в США, привлекал огромную публику в Германии, желавшую воочию посмотреть на интеллект животного.

Причем в число зрителей входили и психические исследователи, которым было любопытно, есть ли у Ганса какие-либо паранормальные способности.

Одним из зрителей также был Карл Штумпф — один из отцов современной психологии. Именно его ассистент, Оскар Пфунгшт, докопался до правды о необъяснимых способностях Ганса.

Он заметил, что конь давал правильные ответы только когда его хозяин, стоявший рядом, тоже знал ответ — и только если Ганс мог видеть его. По этому наблюдению Пфунгшт заключил, что Ганс просто отвечал на непроизвольные реакции своего владельца.

Объяснение Пфунгшта избавило исследователей от необходимости обращаться к паранормальному, а также частично повлияло на исчезновение психических исследований из университетов.

Как и в случае со многими другими психическими феноменами, современная психология вполне могла объяснить, в чем дело.

Тем не менее, случай Умного Ганса и других животных-телепатов показывает, насколько турбулентным было то время для современной науки и философии.

источник: news.rambler.ru, © Wikipedia